以清明上河图的宋明清三大版本，来看看宋朝城市为何比明清开放
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清明上河图是中国十大传世名画之一，可谓是家喻户晓，为北宋画家张择端所作，描绘了北宋时期都城开封及其汴河两岸的风俗人情和景观。
这幅画的特色在于长达五米多的画卷之中，将当时开封的生活百态都描绘在内，不只是有着很高的艺术价值，还具有很高的历史参考价值。
鲜为人知的是张择端的清明上河图不只是惊艳了后世，在当时更是引起了巨大的轰动，由此引起了潮流，仿摹者是相当之多，流传到今天的就有数十个版本。
这些仿摹，有的是单纯的模仿清明上河图而画，因此出现了很多摹本和伪造本。
有的则是采取清明上河图的题材，参考其构图结构，来进行创作。而这种作品中，以明朝和清朝的最为精良，因此清明上河图又分为宋本、明本、清院本三大版本。
三大版本中，宋本就不用多说了，毕竟是初始版本，现藏于北京故宫博物院。
明本又称“仇英本”，是明朝著名画家仇英根据宋本清明上河图的风格，来对当时苏州城的描绘。主要采用了青绿重设色方式，创作了一幅全新画卷，虽然参考宋本的风格，但也拥有着自身的独特风格，现藏台北故宫博物院。
但其实以另一种角度来看，虽然宋本的清明上河图透露出种种危机，但也侧面透露出宋代的城市很开放。
通过宋本清明上河图来看，开封的城门是不设防的，并没有士兵把守，城墙上也没有防御工事。进入城门之后，也没有看见城防机构驻扎。只是在靠近城门的大街边设一个商税所，向进城的货商收税。
由此可见宋朝的重点在于收商税，守卫倒是其次了。当然这可能与所处于北宋末年的历史时期有关系，毕竟王朝末年武备松弛是个很正常的现象，但也不至于没士兵把守之类的情况，所以很明显宋朝城市一开始的重点并非是守卫，而是收税，更是说明当时老百姓的自由活动空间很大。
而纵观宋朝历史，其城市开放程度，最接近现代城市。诸如唐朝是坊市分离制度制度，居民生活区和商业贸易区是严格区分而开，而入宋以后，居民生活区和商业则和今天一般交织在一起，并没有隔离开。还有唐朝的宵禁很严格，而入宋以后，虽然相关史料遗留不全面，不能肯定宋朝取消了宵禁，但可以肯定的是宋朝的宵禁较之唐朝宵禁时间是大为减少，百姓的夜生活自然更精彩。
再反观明本清明上河图和清院本清明上河图，就是另一种风格了。
路引与城市关防结合起来，可见当时城市不只是层层把守守卫很是严密，不是本地人更是需要路引证明自己才可以进去，而老百姓的活动空间自然大受限制。
再看看清院本的清明上河图里面的城防，与明朝的的大同小异，皆是守卫森严，城门处也没看见有收税机构。
由此可以看出宋朝与明清两朝有着很明显的不同，宋朝的城市重点在于收税，守卫反倒是其次。最起码进城并不是什么难事儿，相应的开放程度很高，老百姓的活动空间也更大更自由。
而宋朝的商税也一直占朝廷财政收入的大头，农业税反而不再占很大比例。这在农耕社会来说是相当不可思议的，正因为商业发达，所以宋朝的社会很是多元化，城市形态自然开放，自然更接近今天。
而明清城市重点在于城市治安的管控，因此是层层把控，城市比较保守，相应的老百姓的活动空间自然受到了限制。
所以说从三大版本的清明上河图来看，宋朝的城市比之明清城市更加开放，看见“文宋”之称是当之无愧的。只不过宋朝走了一条畸形的道路，虽然文明程度发展的很高，在当时甚至有些超前，但没有足够的武力立国，最终是一部屈辱对外战争史，更是憋屈的亡国，让人唏嘘不已。
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