姚晨痛哭：原生家庭父母的教育，不是我们不做好的理由
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为什么在家人面前她是如此的冷漠？
苏明玉的童年，在她的原生家庭，我们似乎找到了她的原罪：妈妈重男轻女，她从小就被忽视。
如此落差，苏明玉和妈妈争吵起来，妈妈说：
从此，苏明玉彻底寒心，和这个家断了联系。
苏明玉受到家庭影响，埋怨母亲，造成她“不近人情”的性格。当世上不公平来临时，内心情绪激动，生出感受，这是每个人的必然反应。掌握对治情绪的方法的人，能牢牢地抓住心中感觉，体验它，认识它，不是去判断它是某种具体的情绪，而是看着它的真实感受。这种真实感受，是没有情绪名称的，就像某个物品有具体的物理特性一样，这种感受也有类似于物理的特性。舜帝一样会产生同样情绪的感觉，但舜体察的是心中的感觉的具体样貌，比如这种感觉是软的还是硬的，是热的还是冷的，是温的还是凉的，是快的还是慢的，是紧的还是松的，是大的还是小的，是上的还是下的……这就是允执其中、允执厥中的真正方法所在。
舜帝在遭受性命之危时，对治了他的情绪，没有对父亲家人产生怨恨，还是一样孝顺；苏明玉受到不公平时，情绪一样暴发出来，但是却受到情绪支配，没有对治情绪的根本方法，做不到允执厥中，看到情绪的本来样貌，离家出走，怨恨家庭。
对治好自己的情绪，就是原生家庭中的不幸遭遇能不能影响我们的人生，能不能将不良情绪传递下来的关键所在。能不能对治好自己的情绪，才是一个人人生中最重要的事情，我们人的一生都是在学习如何处理情绪，这是我们生命中最重要的教育内容。
“原生家庭”理论的利弊分析
原生家庭中有很不错的理念。比如不记得的事情对我们的影响更大；一个爸爸对孩子最好的爱，就是好好疼爱孩子的妈妈；一个妈妈对孩子最好的爱，就是欣赏并推崇孩子的爸爸；可以在一起、也可以分开，但不能没有爱……这些理念都非常值得提倡，对于一个家庭的和睦相处是很有帮助的。
然而，这并不代表原生家庭是正确的。原生家庭这个概念的提出就是将家庭分裂，其出发点就是错误的。利用分析性思维分析问题确实对我们的帮助非常大，但将家庭分成原生家庭、新生家庭，是一种不恰当的方式，天然就对一个家庭有分裂的感觉。
很多人借用原生家庭，不是用来帮助自己提升孩子的教育方式，也不是用来帮助自己成长的学习方式，而是用来推诿自己的责任。比如，苏明玉现在不近人情，原因是由于母亲的重男轻女、区别对待，对苏明玉严重不公平。有此观念之后，我们有一种什么感觉，就是我们给自己的不幸遭遇找到借口，产生更多的怨恨。无法让我们真正地去面对自己的内心情绪，失去一个真正学习和成长的机会。
整体来说，原生家庭这个理念弊大于利，难以让我们觉察到内心的真实感觉，无法正确处理自己的内心情绪。
我们教育下一代的核心方法
父母的教育方式，一定会影响到我们去教育下一代的，很容易借用原生家庭的名头来埋怨父母的不是，这是不利于我们自己的成长，更不利于对下一代的教育。我们应该学会如何处理自己的情绪的方法，将正确处理情绪的方法传递给孩子，给孩子们以正确的教育引导。
有人或许会说，处理情绪“允执其中”的方法是帝王的方法，我们学了没有用，这是一个完全错误的认识。无论是帝王还是百姓，无论你身处何地，无论地位多高多低，我们都拥有共同的人体构造，这就决定了我们产生情绪的方式原理是一模一样的。所以，我们任何人都可以学习“允执其中”的情绪处理方法。
我们就是要在家庭生活中，引导我们自己、也引导我们的孩子去感受自己情绪的来临，发生在心窝处的真实感觉是什么样的：是冷是热，是急是慢，是上是下，是轻是重……去认识它的物理属性，不是急着去判断它是好是坏，是开心还是痛苦，是害怕还是忧愁，我们只需要去体会它的本来样貌就行。
这是我们教育自己、也是教育孩子的核心方法，需要做的就是持续不断地去练习。在日常生活中练习，在工作学习中练习；在痛苦开心中练习，在害怕忧愁中练习，在愤怒仇恨中练习……借助各种机会，认真体会自己的情绪来临时的真实感受。
结束语
父母教育用原生家庭概念的提出，不仅不能真正帮助我们学习和成长，甚至是给我们放弃学习和成长机会所找的一个理由。父母的教育方式会有恰当，也会有不恰当的地方，我们要学会在这些时刻去成长。更重要的是我们要给我们的父母、孩子传递这种对治情绪的方法，让父母亲人都能学会感受自己，学会在情绪中成长自己。
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